تاريخ أشهر النهايات فى الدراما المصرية من أرابيسك وذئاب الجبل إلى كلبش

فاتن حمامة "ست مصر" القوية.. والصح يكسب فى الآخر

"وسيظل السؤال؟ ما الذى تفتقده العملية التعليمة فى بلد نامى مثل مصر هل الاستثمار أم البشر؟ بصيغة أبسط، هل الأدوات والتجهيزات أم إعدادا أفضل للمدرس أم كلاهما معا؟"..  هكذا اختتمت سيدة الشاشة الفنانة الكبيرة فاتن حمامة، آخر جملة لها فى أولى أعمالها التليفزيونية وأنجحها وأشهرها وضمير أبلة حكمت.

 

يمكن القول بأن مسلسل "ضمير أبلة حكمت" والذى قدمت فيه الفنانة الراحلة فاتن حمامة مثالا، للمرأة المحملة بكل القيم والمبادئ الإنسانية الصحيحة، والمؤمنة بها رغم مساوئ وشرور العالم، وكأنها تجسد الضمير فى عالم بلا ضمير.

 

فى المسلسل وقفت فاتن حمامة أمام كوكبة من ألمع النجوم كالنجم الكبير أحمد مظهر، والفنان الكبير جميل راتب، والفنان القدير صلاح قابيل، بجانب أنها ضمت إلى عملها مجموعة كبيرة من النجوم الشباب، كان المسلسل بمثابة نقطة انطلاق لنجوميتهم ومشوارهم الفنى كمحمود الجندى وسوسن بدر وعبلة كامل.

 

ولعل ما ميز المسلسل بجانب أداء النجوم المتقن والجاد، كان النص المتماسك والحوار المتناسق الذى أبدعه الراحل أسامة أنور عكاشة وجعلك تشاهد الحوار بين أبطال العمل، وكأنك أمام نص روائى يغلب عليه الطابع الشعرى، والرؤية الفنية المتميز من المخرجة أنعام محمد على، والتى قامت بتصوير المسلسل بطريقة الأفلام السينمائية استجابة للبطلة فاتن حمامة، وفى الحلقة الأخيرة، عندما عاد جميل راتب (صلاح أبو رحاب)، بعدما غاب بحجة إجرائه عملية جراحية خطيرة، وقيامه بالتنازل عن كافة ممتلكاته لصالح فاتن حمامة (أبلة حكمت)، جاء المشهد وكأنه يجسد انتصار المبادئ وبقاء الضمير فوق أى شر، وبنبرة مميزة يعترف (صلاح أبو رحاب) بحقيقة غيابه ومحاولته استغلال اسم (حكمت) ناصع البياض كـ"كبش فداء" من أجل هروبه من قضايا تهرب ضريبى فى عدد من البلاد، قبل أن يعود نادما وقرر بـ"صحوة ضمير" أن يمنع جريمته بحق (حكمت) ويتحمل نتائج طريقه الذى اختاره من سنوات طويلة.

 

وبالطبع فإن (حكمت) رفضت الإغراءات واختارت الإجابة بـ لا للإغراء، وذلك كى تحافظ على مبادئها وضميرها الذى لا يحيد عن الحق عنه، وقد دفعت ثمن ذلك بعدم ترقيتها إلى درجة وكيلة وزارة، إلا أن الحق أراد تكريمها على مواقفها بتولى مدير المكتب الإقليمى لليونسكو، وتحويل اسم مدرستها (العلم الرفيع) كى تحمل اسمها.

 

 

دنياك سكك حافظ على مسلكك
 

في الحلقة الأخيرة من "أرابيسك" تحولت قضية حسن إلى قضية قومية وغاب السؤال عن مصير قضية هدم فيلا برهان وحضرت قضية الهوية المصرية

 

ربما لا يتذكره الكثيرون، وربما يكون لا يعرف الأجيال الجديدة هذه الحالة الراقية من الشجن التي كانت تصاحب نقرات القانون المعلنة عن بداية المسلسل، لكن ما لا شك فيه هو أن مسلسل حسن أرابيسك يعد من عيون الدراما المصرية التي أسهمت بشكل كبير في تربية الوجدان المصري والعربي وزرعت في القلوب انتماء إلى هذه البلد وهذا التراب وهذه السماء.

 

بالنسبة لى صارت شخصية حسن أرابيسك التي صاغها أسامه أنور عكاشة من أهم علامات الشخصية المصرية، فقد تجسدت شخصية ابن البلد فيه، هو ابن البلد، بالألف واللام، شهامته، جدعنته، شجاعته، تصعلكه، أحلامه، خفة دمه، تهوره أحيانا، ميله للصدق حتى ولو على حساب راحته أو حريته، استهزاؤه بالصعاب والمصائب، سخريته من التدنى والتكالب، حتى مشيته العابثة المترنحة، صورته وهو يمشى آخر الليل صارت بالنسبة لى معادلة أيقونية له، يخطو فى الشوارع وكأنه ملكها، يضرب أحجار التعثر فى الأرض وكأنه يؤدبها يربت على البيوت القديمة الدافئة بنظرة من عينه الحانية، يشق الهواء بصدره المفتوح كفارس لا يتهيب من غبار المعارك، يبتسم حتى تكاد تسمع صوت ابتسامته، ثم يتجهم فتكاد تسمع أصوات قبيلة من نحيب، أصله الشارع أو قل هو أصل الشارع.

 

منذ بداية المسلسل والجميع كان منتظرا، ما الذي ستؤول إليه أحوال هذا الرجل الأسطوري؟ وعلى أي شط سيرسوا هذا القارب المترنح بين أخلاق ابن البلد ومجتمع آثر التشويه؟ ففجر "أربيسك" في الحلفة الأخيره سؤاله المهم؟ إحنا مين؟ وقد ظهر هذا حينما اتفق معه الدكتور برهان على أن يتولى بناء فيلا "تحفة" تجمع تاريخ مصر الطويل، فسخر "أرابيسك" من هذا الاتفاق بينه وبين نفسه، وترك الفيلا التى يعرف أن أساسها متهاو لتسقط فى الزلزال، ولما حبسته السلطة بتهمة هدم بناء دون ترخيص، دافع عن نفسه بخطبة عصماء ألقاها فى السجن أمام المساجين، وكأنه يخاطب مصر كلها التى أصبحت بفعل فاعل داخل الزنزانة، لتتحول القصة كلها إلى رمز لحال مصر، بعد أن أتعبها المخربون وضاق أبناؤها الأوفياء بالزيف والمغالطة، ويضع من حب مصر شرطا أساسيا لاقتراح صيغة النهضة التى تنقذ مصر مما أتعبها وخربها وأذلها.

 

 

في الحلقة الأخيرة من "أرابيسك" تحولت قضية حسن إلى قضية قومية وغاب السؤال عن مصير قضية هدم فيلا وحضرت قضية الهوية المصرية، يقول حسن أرابيسك أمام المساجين الذين يعتبرهم قاضيه الحقيقى "سواء كان أنا.. أو الزلزال.. أو التوابع.. فاللى حصل ده كان لازم يحصل، لأنه الترقيع مينفعش، السَلَطة متنفعش، البزرميط مينفعش، وبعدين الفن مهوواش طبيخ، الدكتور برهان جه وقال عايزين نعمل تحفة، ترمز لتاريخ مصر كله، بس تاريخ مصر كبير أوى وطويل، فرعونى على قبطى على رومانى على يونانى على عربى، ومن ناحية تانية بتبص ع البحر لكن الذوق غير الذوق، الطعم غير الطعم واللون غير اللون، ومفيش حاجة جت وعجنت ده كله فى بعضه وطلعت فن مصرى نقدر نقول عليه الفن المصراوى اللى بجد، يبقى نعمل اللى أحنا عارفينه، وأنا لعبيتى إيه "الأرابيسك" يبقى نتكل على الله ويلا، واحد تانى يقول مصرى مصر دى طول عمرها ع البحر وزى ما الأوربيون عملوا إحنا نعمل، الجريك والفرنساويين واليونان أخدو مننا وهضموا واتطوروا، نعمل زيهم ونطلع لقدام، ماشى مبقولش لأ مادام فاهم وبيحب مصر، والحمد لله إن الفيلا وقعت عشان نرجع ونبتدى مع مصر من أول وجديد على ميه بيضا، لكن المهم نعرف إحنا مين وأصلنا إيه وساعه ماننعرف أحنا مين هنعرف أحنا عايزين إيه، وساعتها نتكل على الله".

 

فاطمة تعلبة.. الوتد الذى انتصر على الحياة وهزمه النفس الأخير للابن
قصة خيرى شلبى  قدمت العائلة كأنها دولة.. والموت وحده يدمر كل شيء

لن ننسى ما حيينا تلك الصرخة التى أطلقتها المبدعة فادية عبد الغنى فى الحلقة الأخيرة من مسلسل الوتد، عندما مات زوجها كبير العائلة "الحاج درويش"، صرخة صمت الجميع أمامها، واقشعرت الأبدان وانحسبت الأنفاس وسالت الدموع، حزن عام فى الشوارع على موت الحاج درويش الذى جسده ببراعة شديدة الفنان الكبير يوسف شعبان لدرجة جعلتنا نصدق أنه فى الحقيقة الحاج درويش وليس فنانا كبيرا يمكنه تجسيد هذه الشخصية أو غيرها، وحتى يومنا هذا هو بالنسبة إلينا "أبا الحاج درويش" الأخ الأكبر والأب لعائلة كبيرة استطاع أن يحتوى كل فرد منها وأن يكون لهم السند والحماية على اختلاف توجهاتهم وميولهم وشخصياتهم، وكأن هذه العائلة هى الحياة التى تضم أنواع البشر وأصنافهم وكأن درويش هو الراعى الذى يعلم كيف ينجو بهذه العائلة وأفرادها ويصل بهم للأمان.

 

لم يكن الموت مفاجئا لنا فى الحلقة الأخيرة من مسلسل الوتد، فالمصريون جميعا كانوا يتوقعون زيارة "ملك الموت" لبيت الحاجة فاطمة، السيدة التى جسدت دورها القديرة هدى سلطان بمنتهى القوة، فقدمت نموذجا للأم وكبيرة العائلة التى تدير شئون بيتها ولا تتوقف إدرتها عند حدود البيت، بل كانت تدير حتى النفس الذى يتنفسه أبناءها، فهى تباشر تجارتهم وأراضيهم وبيوتهم وزوجاتهم وعلاقاتهم الأسرية وعلاقتهم كأخوة ببعضهم، قسمت بينهم الأدوار فشكلوا دولة فى بيت صغير، هذا يباشر الزراعة، وهذا يهتم بشئون التجارة وغيرهما يشغله العلاقات الخارجية وآخر مسئول عن غذاء العائلة، فكونت بهم فريقا يعتمد كل منهم على الآخر ويكمل كل منهم الآخر فصاروا وتدا أمام العالم لا يمكن هزيمته، حتى انهزمت هذه السيدة متناهية القوة هزيمتها الأولى أمام عصيان أحد أبنائها لها ومحاولته الفرار من مسئوليته تجاه البيت، فلم تقاوم ومرضت، وظلت طريحة الفراش تتمنى جموع المصريين لها السلامة وكان المتوقع فى الحلقة الأخيرة موتها وأن يمسك زمام الأمور مكانها أبا الحاج درويش الذى لم يكن مجرد الابن الأكبر لفاطمة تعلبة، بل كان لها أبا وابنا وأخا وصديقا، فقد ربته ليكون كبيرا على مملكتها، فارتبطا ببعضهما ارتباطا لم ندرك حجمه حتى سمعنا صراخ فادية عبد الغنى معلنة موته، وقت أن دخلت عليه غرفته تبشره أن الحاجة فاطمة أفاقت من غيوبيتها، فوجدته ميتا حزنا على الأم، التى لم يتخيل يوما واحدا أنها بشر عادى يهزمه المرض، فمات حزنا عليها وكانت صدمتنا صدمتين، لأن موت الحاج درويش لم يكن هو المنتظر، وعلى الرغم من نهاية المسلسل على هذا المشهد إلا أن موت الأم فاطمة تعلبة عقب موت درويش هو الأمر الحتمى، فقد هزمها من قبل عصيان ابن صغير فحتما سيقضى عليها موت الابن الأكبر والسند والحبيب. 

 

يتربى فى عزو ..ماما نونا "رمز الأمومة" التى أبكت مصر
رغم الحس الكوميدى.. حمادة عزو يفقد نفسه ويستعيدها بوفاة والدته

عندما سأل الشاعر الكبير محمود درويش، الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودى، عن الطقوس التى دعته لكتابة قصيدته الشهيرة "يامنة" قال إنه تذكر إحدى الأكلات التى كانت تعدها عمته يامنة عندما كان صغيرا، فقام بتحضيرها وهو يكتب كلمات تلك القصيدة، هذا هو نفس ما فعله الفنان القدير يحيى الفخرانى، لتذكره محبوبته الأولى أمه (ماما نونا) كريمة مختار، بعد رحيلها أثناء أحداث مسلسل "يتربى فى عزو".

 

يمكننا القول إن مسلسل "يتربى فى عزو" للفنان الكبير يحيى الفخرانى والفنانة الكبيرة الراحلة كريمة مختار، هو التجسيد الحقيقى للأمومة وحنانها وحقيقة أن غياب الأم لا يعوضه أحد، وفقدنها هو فقدان لأهم ما يملك الإنسان فى الدنيا.

 

فى الحلقة الأخيرة فى مسلسل الذى بثه التليفزيون المصرى خلال موسم مسلسلات رمضان عام 2007، والذى ارتبط به الكبار قبل الصغار، وبـ تتره الذى قدمه المطرب الشهير هشام عباس، بدى "حمادة عزو" وكأنه غير مستوعب لرحيل أمه ومصدر قوته وسعادته وأكثر إنسان أحبه فى هذا العالم، ذلك المشهد الذى أسال دموع من شاهدوه، لصدق ما قدمه الفخرانى فى رثاء مفقودته، لذا كان لابد من بقائها بأى صورة كانت وتخليدها، فكانت فكرة تصميم عروسة صغيرة للأطفال على شكلها تحمل تسجيلا صوتيا لها، لتبقى أمامه وليملأ رغبة الإنسان لديه فى بقاء كل شىء جميل لا يتقبل فكرة رحيله.

 

تلك العروسة التى أصبحت فيما بعد أيقونة لعب الأطفال، بعدما اتفق معه إحدى رجال الأعمال (فاروق فلوكس) من أجل تحويل الفكرة إلى حقيقة، وتكون أكبر ذكرى تخلد تلك الأم العيظمة.

 

"نونا" والتى جسدتها باقتدار وعبقرية الأم المصرية الفنانة الكبيرة الراحلة كريمة مختار، كانت لها مفعول السحر فى حياتها وفى رحيلها، فكلما كانت تتمنى أن يجمع "حمادة" أبناءه من حوله وتجمع العائلة من جديد، كانت أحداث وفاتها بمثابة ميلادا جديدا لتلك الأسرة التى تفككت بسبب عناد وأفعال طفلها المدلل "حمادة".

 

يعود حمادة إلى استكمال عمله وتنفيذ ما كانت توصيه به أمه، فيعيد الحياة إلى مصنعه كما يعيد عماله القدامى، ويعطى لـ"بلوتو" فاروق نجيب، 10% من نسب المصنع كما أوصته نونا قبل رحيلها، كما يعود بابنه إبراهيم (أحمد عزمى) ويساعده ليقبل فى "الخارجية"، ويتنازل عنه شكوته ضد ابنه الأكبر حسام (ياسر جلال) مع ابنته المقربة "داليا" التى تنجب له حمادة الصغير تلك الطفل الذى يختم به معه أحداث المسلسل وكأنه يدلل على ميلاد حمادة جديد وسط حب جده حماده الكبير ليعطى له جزء من أعطته "نونا"، ولينهى كما تقول كلمات الشاعر أيمن بهجت قمر "يتربى فى عزو حمادة عزو".